دواعـ.ـش في إسـ.ـرائيل.. كيف تتعامل معهم حكومة نتنياهو وكيف يؤثرون على السياسية الإسرائيلية

دواعـ.ـش في إسـ.ـرائيل.. كيف تتعامل معهم حكومة نتنياهو وكيف يؤثرون على السياسية الإسرائيلية
تتسع يوماً بعد يوم الطـ.ـوائف الدينية المتـ.ـشـ.ـددة في إسرائيل، ما يجعل إسـ.ـرائيل كدولة تكنولوجيا وحداثة كما تروج لنفسها أمام تحول كبير، يزحـ.ـف تدريجياً نحو كل الأحياء والمدن.
وبحلول عام 2065 يتوقع أن يشكل اليـ.ـهود الأصـ.ـولـ.ـيـ.ـون ثلث سكان إسرائيل أي 32% من عدد سكان إسرائيل التي من المتوقع أن يتضاعف عدد سكانها خلال الأربعين عامًا المقبلة.
ليس الحريـ.ـديم وحدهم المتـ.ـطرفيـ.ـن لكنهم الأكثر تزمتاً وتشـ.ـدداً، هناك طـ.ـوائف أخرى تنتشر في مناطق الطـ.ـائفة الحريدية وفي مناطق أخرى، هي الوجه الآخر الغامض والمؤثر على السياسة الإسرائيلية.
من هم الحريـ.ـديم أو “أمهات طـ.ـالبـ.ـان”
بحسب مونت كارلو، الحريـ.ـديم هي طائـ.ـفة يهودية متـ.ـطرفـ.ـة، تطبق الطقوس الدينية وتعيش حياتها اليومية وفق “التفاصيل الدقيقة للشـ.ـريعة اليهودية” وهي وفق هذا المعنى طائـ.ـفة يهودية أصـ.ـوليـ.ـة وقد أطلقت عليها الصحافة الإسرائيلية أسم “أمهات الطـ.ـالبـ.ـان”.
يرتدون اللباس الأسود للرجال والنساء على حدٍّ سواء، ويرغمون الجميع من خارج طـ.ـائفتهم على الالتزام بمبادئهم الدينية.
يتجولون في الحارات التي تعتبر علـ.ـمانية ويجبرون السكان على إغلاق محالهم التجارية من عصر يوم الجمعة وطيلة يوم السبت، ومن يعترض يقتحمون محله ويكـ.ـسرون ما فيها.
لا يتكلمون اللغة العبرية والتي يعتبرونها لغة “مقدسة” وإنما يتحدثون لغة الإيدشي، والتي هي خليط من العبري والألماني بدأت من أوروبا الشرقية.
دولة داخل دولة
ينتشر الحريـ.ـديم بكثرة وبصمت داخل إسرائيل في كل مناح الحياة، بالنسبة لهم الكتاب المقدس أهم من الدولة، والحفاظ على الكتاب المقدس يمثل رتبة أعلى من الحفاظ على الدولة.
يشكل الحريـ.ـديم في إسرائيل أكثر من الثمن، فعددهم أكثر من مليون من بين 8 مليون إسرائيلي، أي 12% وهم في تزايد مستمر، يؤثرون على الحياة العامة والسياسية.
بشكل رئيسي يقيمون في حي “مياشـ.ـيريم” داخل مدينة القدس، هناك يقيم أكثر من 15 ألف يهودي متـ.ـطـ.ـرف، لايسمح لغيرهم بالدخول إلى داخل هذا الحي الذي ما يزال غامضاً.
على مدخل حي “مياشـ.ـيريم” لافة كبيرة كُتب عليها بخط كبير وواضح وباللغة العبرية “يمنع دخول مياشـ.ـيريم بلباس غير محتشـ.ـم”، يعني لباس الجينز أو البنطال الضيـ.ـق للرجال، أو التنانير القصيرة –فوق الركبة- للنساء.
ووفقاً ما نقلته الجزيرة الوثائقية عن أحد أفراد الطائفة الحريـ.ـدية:”إن لجأت الدولة للقوة فسيستخدم الأصـ.ـوليـ.ـون القـ.ـوة ولنرى أي طر.فين سيكسب؟”.
الحاخـ.ـام هو صاحب الحل والعقد في حي “مياشـ.ـيريم” ولدى كل الطـ.ـائفة الحريدية، هو من يسمح لأحدهم بإصدار رخصة قيادة أو لا، وهو من يسمح له بشراء هاتف جوال.
كل التقنيات الحديثة مثل التلفاز والراديو والإنترنت وحتى الكاميرا ممـ.ـنوعة لدى أفراد الطائفة الحريـ.ـدية، لكن الجوال يُسمح لبعض الأشخاص بأمر من الحـ.ـاخام، والذي بدوره يتصل بشركة الاتصالات لمنح الشخص جوال ويطبع عليه رمز “كوشـ.ـر” بالعبرية والتي تعني “حلال”.
ابتكروا لباسهم وممارساتهم الدينية في القرن الـ 18 في أوروبا الشرقية بالتحديد، ولجؤوا إلى فلسطين قبل تأسيس الدولة الإسرائيلية هـ.ـرباً من الفقر والمذ.ابح والحر.وب، ويعتبرون أنفسهم أقدم من إسرائيل.
ومن هذه الممارسات أن الرجال غير مطالبين بالعمل، وواجبهم اليومي هو قراءة النصوص التور.اتية فقط والعبادة فقط، بينما تلجأ نساء الحريـ.ـديم للعمل.
نساء الحريـ.ـديم الملتزمات يستحممن بثيابهن والتي تبدأ من الخـ.ـمار ولا تنتهي إلا بعدة طبقات من الثياب فوق بعضها،، ولا يقترب الأزواج من بعضهم إلا بإذن الحـ.ـاخام والذي يحدد لهم أياماً معينة.
ترتدي نساء الحريـ.ـديم المنفتحين فترتدي التنورة الطويلة والقمصان الطويلة العريضة، ومن الممكن أن يضعن الباروكة لتغطية شعرهن الأساسي.
أعفت إسرائيل طـ.ـائفة الحريـ.ـديم من الخدمة العسـ.ـكرية منذ نشوئها، وهذا ما يسبب بلبلة في الأوساط السيـ.اسية الإسرائيلية التي تطالب الحريـ.ـديم بالخدمة العسـ.ـكرية.
في أذار 2018 تجمع آلاف اليهود الحريـ.ـديم وسط القدس في ظاهرة الأكبر من نوعها، معترضين على مشروع قرار يلزمهم بالخدمة العـ.سكـ.ـرية.
وأبدى المتظـ.ـاهرون رغبتهم في الدفـ.ـاع عن مبدئهم بالبقاء لقراءة التـ.ـوراة بعيداً عن الخدمة العسـ.ـكرية حتى لو دخلوا السـ.ـجـ.ن.
بعبـ.ـع التلاشـ.ـي
ينعزل الحريـ.ـدم في أحيائهم ومدنهم، لكنهم ينتشرون في أحياء –العلمانيين- لإلزامهم على اتباع مبادئهم، والتي يعتبرونها فوق قانون الدولة.
يصور الحاخـ.ـامات العالم الخارجي لتلامذتهم على أنه خـ.ـطر يوازي خـ.ـطر النـ.ـازيـ.ـة ويطلقون عليه اسم “خـ.ـطر تلاشي نهج حياتنا الدينية”.
ولحماية الفكر الحريـ.ـدي من التلاشي أو الانغماس في الحياة الخارجية لا يدرس شباب الطـ.ـائفة في الجامعة إلاّ ما ندر، ويكرسون وقتهم فقط لقراءة النصوص الدينية، ومدارسهم ذات صبغة دينية فقط، ولا يتعلمون العلوم الدنيوية إلا وفق الضرورة، كل هذا لحماية أنفسهم من الذوبـ.ـان.
تُحـ.ـرم الأم ذات الدين الرقيق كما يصفونها من تربية أبنائها، والأمر يسوء بعد الطلاق حيث تحرم الأم من رؤية أطفالها نهائياً، والأمر ينطبق على اللواتي لا يلبسن الجلابيـ.ـب الكاملة.
وبحسب مونت كارلو، فقد كتب “جون روبرت” في موقع your jewish news المختص بأخبار اليـ.ـهود في العالم عن نساء هذه الطـ.ـائفة “أنهن كن دائما فخورات بلباسهن المحــ.تشم.. الذي يسمى فرومـ.ـكا frumka ” يطلق عليه البعض أسم “برقـ.ـع طائفة الحريـ.ـديم”.
وتعليقاً على الموضوع قال الحـ.ـاخام “بنيزري” لموقع your jewish news أن الطائفة اعتمدت هذا اللباس “بسبب مخــ.اوف بشأن حالة تدهــ.ور الحياء في المجتمع اليهودي المتشـ.ـدد”.
أثر المتطـ.ـرفين على السياسة الإسرائيلية
فشـ.ـلت السياسة الإسرائيلية منذ تأسيسها في دمج الحريـ.ـديم في المجتمع والاقتصاد العبريين، فهم عالة على المجتمع من جميع العوالي، بدءً من الخدمة العسـ.ـكرية مروراً للاقتصاد والتعليم.
ويعمل نتنياهو على جلب الحريـ.ـديم لصفه سياسياً خاصة ضمن المشــ.اكل التي مرّ بها ضد “غانتس”، وذلك من خلال الدعم المادي.
بدأ نتنياهو الصيف الماضي بتحويل 400 ألف شيكل إسرائيلي لميزانية المدارس الدينية الحريـ.ـدية كخطوة لتأمين صفوف منتخبين خلفية له.
وتعتبر هذه الخطوة مشجعة للطائفة المتـ.ـطـ.ـرفة في إسرائيل والتي تحـ.ـظر على رجالها العمل، بينما تنبري النساء لهذه المهمة.
يجد رئيس الوزراء الإسرائيلي وزعيم حزب الليكود “بنيامين نتنياهو” ممـ.ـزقاً بين إرضاء الحريـ.ـديم والذين شكلوا خزاناً داعماً للتحالف اليمـ.ـيني المنـ.ـصهر فيه، وبين احتواء غضـ.ـب العلمانيين الذين ينتقدون تساهله مع اليـ.ـهود الحريـ.ـديم.
كان آخرها ما تسببت به تعليمات حاخـ.ـامات الحريـ.ـديم اتجاه الفيـ.ـروس المسبب للوبـ.ـاء معتبرين أنه ابتلاء من الله، ولا يجب تجنبه، ونتج عن ذلك تبعات صحية كار.ثية جراء تفـ.ـشي جائحة كـ.ـور.ونـ.ـا.
ومارس الحريـ.ـديم منذ بداية جائـ.ـحة كـ.ـورونـ.ـا ضغوطاً كبيرة على نتنياهو، كانت سبباً في تخفيف بعض إجراءات الإغلاق، واستثناء مرافق تابعة لهم.
وعقّب رئيس الحكومة الإسرائيلية بنيامين نتنياهو على تعليمات حاخـ.ـامات الحريـ.ـديم بقوله:” أطلب من الجمهور الحريـ.ـدي الحفاظ على هذه التعليمات، وينبغي الحفاظ على الحياة وعلى الصحة، وهي أهم من الاقتصاد، وسنبقي الطوق حول المدن الحــ.ـمراء، ولا أريد رؤية انتشـ.ـار الفـ.ـير.وس في المدن الحمـ.ـراء والذي يتســ.رب إلى باقي السكان”.