أخبار المشاهيرمنوعات وطرائف

أسلم على يديهما مئات الآلاف.. فارس الدعوة “أحمد ديدات” وتلميذه “ذاكر نـ.ـايك”.. تعرف عليهما

أسلم على يديهما مئات الآلاف.. فارس الدعوة “أحمد ديدات” وتلميذه “ذاكر نـ.ـايك”.. تعرف عليهما

أخبار اليوم-منوعات

فريق المتابعة والتحرير

ديدات.. رائد المناظرين المسلمين

“أشـ.ـرس أعـ.ـداء الإسـ.ـلام هو مسلم جـ.ـاهل يتعـ.ـصب لجهـ.ـله ويشـ.ـوه بأفعاله صورة الإسلام الحقـ.ـيقي ويجعل العالم يظن أن هذا هو الإسلام”، هذه إحدى المقولات المشهورة لكبير المناظرين المدافـ.ـعين عن الإسلام .

وهو الشيخ الهندي أحمد حسين ديدات، المولود في الهند بولاية كوجرات، سافر إلى جنوب إفريقيا وهو في سن التاسعة وحفظ القرآن الكريم، دخل ديدات المدرسة بعد سن العاشرة محققًا تميزًا كبيرًا بين الطلاب.

ترك ديدات الدراسة بعد الحالة المادية السيئة التي لحقت بعائلته، وعلى الرغم من ذلك استمر بالقراءة والمطالعة، أتقن العربية والإنكليزية ولهجات محلية عدة .

في فترة شبابه التحق بدورات تدريبية مختصة بصيانة الراديو والهندسة الكهربائية، عمل ديدات في منتصف الثلاثينات في بقالية، وكان يسمع تهجـ.ـمًا كبيرًا على ديـ.ـنه إلا أنه لم يكن يعرف الرد أو الدفـ.ـاع، بعد عمله في المواد الغذائية تدرج في أحد مصانع الأثاث حتى أصبح مديره.

في أواخر الأربعينيات عمل ديدات في مصنع للنسيج بدولة الباكستان، وبعد ذلك عاد إلى جنوب إفريقيا، ليتفرغ للدعوة الإسلامية وتنطلق الحياة العظيمة لهذه الشخصية الرائدة التي ذاع صيتها في الآفاق .

وأصبحت رقمًا صعبًا في قائمة المنـ.ـافحين عن الدين متحـ.ـزمًا بحجـ.ـة عالية وبرهان عظيم، يردّ على كل الشبـ.ـهات ويدحـ.ـض الأكـ.ـاذيب والافتـ.ـراءات، فأسلم على يديه الكثير وهُـ.ـزم أمامه المحـ.ـاورون من مختـ.ـلف الديانات الأخرى.

أنشأ الشيخ ديدات بمدينة ديربان عام 1968 أول مركز إسلامي في جنوب إفريقيا أسماه “مركز السلام” .

اهتم ديدات بالدعوة والدفـ.ـاع عن الدين منذ كان في باكستان، حيث قرأ كتاب إظـ.ـهار الحق، فتأثر به تأثـ.ـرًا كبيرًا، ومحور الكتاب هو ردٌ على المنصـ.ـرين الهنود وهو ما وجده متشابهًا مع معانـ.ـاته في جنوب إفريقيا.

دعوة ديدات للإسلام بدأت بجنوب إفريقيا، في وقت كانت تعـ.ـاني منه البلاد من التمـ.ـييز العنـ.ـصري، فمكث في بلدة نائـ.ـية.

التجربة الدعوية
عثر ديدات في محل عمله خلال مقامه بباكستان على كتاب لعالم هندي بعنوان “إظهار الحق” فغيّر مجرى حياته، إذ وجد أنه كتب خصيصا لرد مزاعـ.ـم المنصرين في الهند التي تطابق ما كان يسمعه هو منهم بديربان.

بعد عودته إلى جنوب أفريقيا تعرف على عالم بريطاني يدعى فير فاكس كان أسلم وقدم عدة محاضرات عن المسيحية لمجموعة من شباب ديربان كان ديدات أحدهم.

بدأ ديدات نشر الإسلام داخل الأفارقة حين كان التواصل بين الأعـ.ـراق المختلفة جـ.ـريمة يعاقـ.ـب عليها القانون العنـ.ـصري بجنوب أفريقيا، وآثر أن ينتقل للعيش مع قبيلة الزولو في ظروف حياتية بسيطة جدا.

عقد دورات متخصصة في دراسة الأناجـ.ـيل لإعداد الدعاة إلى الإسلام بمركز الدعوة الذي بناه قرب أكبر مساجد جنوب أفريقيا، ليتمكن من دعوة زواره من السياح غير المسلمين إلى الإسلام.

قبل أن يخرج إلى العالم -في أول مناظرة عالمية 1977 بقاعة ألبرت هول في لندن– كانت جنوب أفريقيا كلها تعرفه جيدا بعد أن عـ.ـاينت فيه مُناظرا متمرسا.

طاف العالم مُحاضرا ومُناظرا لعلماء الديانات الأخرى خاصة المسـ.ـيحيين أمثال فلويد كلارك وجيمي سواغارت وأنيس شروش، مما دفع الكـ.ـنائس وجامعات غربية لتخصيص قسم بمكتباتها لمناظراته -التي انتشرت أشرطتها- للرد على الأفكار الواردة بها وإبطال تأثيرها جماهيريا.

كان له دور كبير في إسلام آلاف المسيحيين -في العالم- الذين صار بعضهم دعاة إلى الإسلام، كما ساهم في الكـ.ـفاح ضـ.ـد التمـ.ـييز العنـ.ـصري بجنوب أفريقيا.

وزع ملايين النسخ من أشرطته ومحاضراته وكتبه مجانا طيلة مسيرته الدعوية، وما زال مركزه الدعوي الذي أسسه يرسل الكتب دون مقابل لأي إنسان يطلبها أينما كان.

يرى ديدات أن “في الإسـ.ـلام الحـ.ـل الأمثل والإجابة الشافية لكل جنوب أفريقيا والتفـ.ـرقة العنـ.ـصرية والخـ.ـمر والمقـ.ـامرة وكل ما يؤثر على الإنسانية من أساليب الهـ.ـد.م.

الإسلام كرَّم بني آدم وأوضح لهم السبيل، وأنار لهم طريق الهداية والصراط المستقيم، فهو الحل الوحيد لكل مشـ.ـاكل الإنسانية”.

المؤلفات
شرع في التأليف منذ الخمسينيات فأخرج أكثر من عشرين كتابا تركز على شرح رسالة الإسلام، وقضايا العقـ.ـيدة ومقـ.ـارنات الأديان، ومن هذه المؤلفات: “ماذا يقول الكتاب المقـ.ـدس عن محمد صلى الله عليه وسلم؟”، و”الاختيار” (The Choice) وهو متعدد الأجزاء، و”هل الإنجـ.ـيل كلمة الله؟”، و”العرب وإسـ.ـرائيل صـ.ـراع أم وفاق؟”.

الجوائز
مُنح جائزة الملك فيصل العالمية لخدمة الإسلام 1986، وأعطي درجة “أستاذ”.

الوفـ.ـاة
أصـ.ـيب أحمد ديدات في 4 مايو/أيار 1996 بشلل كامل إثر عودته من رحلة دعوية بأستراليا، لكنه استطاع التواصل مع عائلته بإشارات رقمية خاصة حتى توفي في 8 أغسطس/آب 2005، ودفـ.ـن بديربان.

ذاكر نـ.ـايك.. ديدات الأكبر

ذاكر عبد الكريم نـ.ـايك المولود في مدينة مومباي بالهند عام 1956، ويُلقب بـ “ديدات الأكبر”، هذا العالم المسلم الكبير بانت محبته في قلوب المسلمين في آخر حدث حصل معه، حيث تضامن معه ملايين الناس، إثر سحـ.ـب الهند لجنسيتها منه ومطالبة ماليزيا حيث يُقيم بتسـ.ـليمه لها.

بدأ نـ.ـايك تعليمه بمدرسة سانت بيتر الثانوية ثم بدأ دراسة الطب في جامعة بومباي وحصل على شهادة البكالوريوس في الجـ.ـراحة، عمل “ديدات الأكبر” في الطب لعدّة سنوات .

وفي عام 1991 بدأت المسيرة الدعوية للشيخ نايـ.ـك حينما عمل على تأسيس “مؤسسة البحث الإسلامي” لتدريب الدعاة. ويعتبر من أبرز منظمي “مؤتمر الإسلام والأديان” الذي يعقد سنويًا في مومباي بالهند ويحضره أكثر من مليون مسلم.

أُعجِب الشيخ نـ.ـايك بأسلوب الشيخ أحمد ديدات الذي اكتسب اسمه ولُقب به، يقول نايـ.ـك عن نفسه بعد تركه مهنة الطب “لقد انتقلتُ من طب الأبدان إلى طب الأرواح” .

وكما المعلم أحمد ديدات سار نايـ.ـك على طريق المناظرات والمحاضرات مع رجال الدين في الديانات المختلفة، وكانت أهم مناظراته تلك التي أجريت في أمريكا عام 2000، مع المـ.ـبشر ويليام كامبل تحت مسمى “القرآن والإنجيل في ضوء العلم”.

الجديد عند نايـ.ـك كان حينما ناظر كبار رجالات الهندوس والسـ.ـيخ والبـ.ـوذيين، الأمر الذي جعل الشيخ أحمد ديدات يقول لذاكر “يا بني.. لقد حققتَ في أربع سنوات ما استغرق مني أربعين سنة، ولذلك فأنت هو ديدات الأكبر” .

حاور نايـ.ـك المـ.ـلحدين معتبرًا أن إقناعهم بالإسلام “أسهل من إقناع غيرهم لأنهم لا يعتقدون بوجود إله أصلًا، ولذلك فهم يؤمنون بنصف كلمة التوحيد وهو نفي آلهة الشرك، ولأنهم غالبا يؤمنون بالبراهين العلمية فأنا قادر على مساجلتهم بها لإثبات النصف الآخر وهو وجود الله تعالى، مركزًا على الحقائق العلمية الثابتة وليس النظريات المـ.ـعرضة للتغير”.

أكثر من 1000 محاضرة تعداد ما ألقاه الشيخ نـ.ـايك في أرجاء العالم، متسـ.ـلحًا بالبيان وقوة الحجة والبرهان، وحفظه للكثير من نصوص التوراة والإنجيل مع إتقانه للقرآن الكريم .

وأسلم على يديه آلاف الأشخاص حول العالم، ويقول نايـ.ـك: “الأفارقة هم أسهل الشعوب استجابة للحق ودعوة الإسلام، ويليهم الصينيون واليابانيون ثم الشعوب الغربية، أما أصعبها استجابة فهم الهنود لتعدد أديانهم والتميـ.ـيز الاجتماعي الذي يمـ.ـارسونه ضد من يترك دينه منهم”.

يشير نايـ.ـك إلى أن منهجه في الدعوة هو “البحث عن كلمة سواء بين المسلمين وغيرهم” مضيفًا: “إفراغ الكأس من المفاهيم المضـ.ـللة وتصحيحها بمعـ.ـالجة الذهنيات السلبية، عبر تشجيع المخاطبـ.ـين على عرض نظرياتهم عن الإسلام حتى ولو كانت مسـ.ـيئة أو جـ.ـارحة، ثم أرد عليها علميًا مما يسبب ارتياحًا وانفتاحًا أكثر لديهم”.

منـ.ـعت بريطانيا عام 2010 نايـ.ـك من دخول أراضيها لإلقاء عدة محاضرات متـ.ـهمة إياه بـ”الترويج للفكر الإرهـ.ـابي” .

كما اتـ.ـهمته بنغلاديش بـ”الإرهـ.ـاب” بعد هـ.ـجوم دكا الذي راح ضحـ.ـيته دبلوماسيون دوليون، حينها قررت الحكومة الهندية اعتـ.ـقاله بسبب “خطابه الذي يحـ.ـرض على الكـ.ـراهية”، وهي التـ.ـهم التي ينفيها الشيخ ذاكر جملةً وتفصيلًا.

وكانت الهند قد وجهت لـ الإنتـ.ـربول طلبًا لإصـ.ـدار مذكـ.ـرة باعـ.ـتقال ذاكر نايـ.ـك بتـ.ـهمة التـ.ـورط بغسل أموال والكسب غير المشروع.

لنايـ.ـك رصيد من المؤلفات منها “مفهوم الإله في الأديان الكبرى”، و”القرآن والعلم الحديث”، وحاز على جوائز عالمية ويعتبر من الأشخاص الأكثر تأثيرًا في العالم الإسلامي.

قالوا عنه
أثنى عليه وعلى جهوده في ميـ.ـادين الدعوة، عدد غير قليل من العلماء والمفكرين، ومن أشهرهم أستاذه الداعية الكبير الشيخ أحمد ديدات رحمه الله.

وقد قال له: ما فعلته يا بني في أربع سنين، استغرق مني أربعين سنة لتحقيقه.

ويقول عنه الباحث الإجتماعي الدانماركي، المقيم في الهند، توماس برومهانسن: إن طريقة ذاكر نايـ.ـك في المحاضرات المتعددة اللغات، والموجـ.ـهة للمسلمين وغيرهم، على السواء، جعلت له شعبية كبيرة، في الدوائر المسلمة وغيرها.

المصدر : نـ.ـون بوسـ.ـت والجزيرة ووكالات

مقالات ذات صلة

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

زر الذهاب إلى الأعلى